Écoute-moi moi mon fils, dit le démon en plaçant sa main sur ma tête…

Tout est à la fois plus simple qu'on ne pourrait le penser et trop compliqué pour que l'on puisse comprendre.

Je viens de je ne sais où,
Je suis je ne sais qui,
Je mourrai je ne sais quand,
Je vais je ne sais où,
Je m'étonne d'être si joyeux.

La philosophie c'est, d'abord, philosopher, et philosopher c'est, indiscutablement, vivre ; tout comme courir, tomber amoureux, jouer au golf, s'indigner en politique ou être femme du monde. Ce sont autant de façons et de manières de vivre.

Parce qu'elle ne sert à rien, la philosophie n'est pas encore caduque.

Groucho : Allons, Ravelli, marchez un peu plus vite.
Chico : Pourquoi tant de hâte, chef ? On ne va nulle part.
Groucho : Dans ce cas, courons et finissons-en.

Comme tout devenir,
la vie est une polémique.

[Mon amie l'éthique et moi]
- Ah ! De quoi parlions-nous? Ah oui, du professeur d'éthique. Mais comment ai-je pu parler de lui ? Cet homme-là est un parfait irresponsable. Je suis sûr qu'il est bigame.
Nigel soupira.
- Gervase, dit-il, vous avaz encore perdu le fil. Je vous avais demandé ce que vous alliez faire maintenant.

[Raisons et déraisons de la logique militaire]
Vous dites que c'est la bonne cause qui sanctifie même la guerre ?
Je vous dis : c'est la bonne guerre qui sanctifie toute cause.

[Le paysage des contes]
À sept ans, il faisait des romans sur la vie
Du grand désert, où luit la Liberté ravie,
Forêt, soleils, rêves, savanes !

[Roman à détective et conscience morale (essai de poé-éthique)]
Je pense à tout cela quand je ne puis dormir,
La nuit, quand le vent semble une voix qui témoigne,
Quand on entend le pas de quelqu'un qui s'éloigne.

[Sur le passé fantastique et le futur impossible.]
Je crachais du poison
Lorsque je reposais sur l'hérédité immense de mon père.

[Sartre engagé dans une situation délicate]
Nous ne voulons rien manquer de notre temps.

[Un cas de conscience]
Si l'amour t'appelle, rebelle à toute norme,
Accueille-le avec franchise, ne lui refuse pas ton pain...

[Du divin impatient au discret hypocrite]
N'y a-t-il pas au coeur de ce qui se transmet à travers une certaine sagesse humaniste quelque chose comme un perinde ac cadaver cahcé, qui n'est pas là où on le met d'habitude, à savoir dans la prétendue mort qu'exigerait la règle de saint Ignace ? [...] Non, la mort dont il s'agit est celle qui est cachée derrière la notion même d'humanisme, au plus vif de toute considération humaniste. Et jusque dans ce terme qu'on essaie d'animer sous le titre de sciences humaines il y a quelque chose que nous appellerons un cadavre dans le placard.